Inventarnummer: UC 32116A

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Der Papyrus stammt aus den Ausgrabungen W. M. F. Petries in Illahun und befindet sich deshalb seit 1890 in dem nach ihm benannten Museum in London.

Das Papyrusfragment wurde während der Ausgrabungen der Arbeiter- und Priestersiedlung von El-Lahun (auch: Illahun) bei der Pyramide Sesostris' II. durch W. M. F. Petrie entdeckt (Collier – Quirke 2002, v–ix). Petrie nannte die Siedlung Kahun oder Medinet Kahun, was es ihm erlaubte, zwischen dem Pyramidenbereich (Illahun) und der Siedlung (Kahun) zu differenzieren (David 1998, ix–x; Luft 1998, 1). Er arbeitete dort zwischen April 1889 und Januar 1890 (Gallorini 1998, 42). Das Papyrusfragment gehört nicht zu einem der Konvolute, die aus den Grabungsunterlagen von Petrie oder aus der Publikation der Konvolut-Papyri durch Griffith identifizierbar sind, so dass der Fundort innerhalb der Siedlung nicht genauer bestimmt werden kann.

Die Datierung des Papyrus basiert auf dem archäologischen Kontext des Fundorts. Dieser wurde in der Arbeitersiedlung Sesostris' II. (Beckerath 1997, 189: 1882–1872 v. Chr.; Hornung – Krauss – Warburton 2006, 492: 1845–1837 v. Chr.) in El-Lahun entdeckt. Laut Quirke florierte sie vor allem ab der zweiten Hälfte der 12. Dynastie in der Zeit 1850–1750 v. Chr. (Quirke 2005, 42). Die meisten datierbaren Verwaltungstexte aus El-Lahun stammen aus der späteren 12. Dynastie (ab Sesostris III. und vor allem Amenemhet III.), einige aus der 13. Dynastie (u.a. Sechemrechutawi [Sobekhotep I.?] und Sechemkare [Amenemhat V.?]) (siehe Ryholt 1997, Quellen 13.1.1, 13.17.6, 13.32.2, P.5.2) (Datierung der 13. Dynastie nach Beckerath 1997, 189: 1794/93–1648/1645 v. Chr.; nach Hornung – Krauss – Warburton 2006, 492: 1759–ca. 1630 v. Chr.). Eine genauere paläographische Datierung des Papyrus ist nicht möglich.

Vorder- und Rückseite enthalten Texte unterschiedlicher Natur. Das Textfragment auf dem Recto ist eine mythologische Erzählung, in der verschiedene Gottheiten auftreten: Horus, Isis, Nephthys und Seth (Collier – Quirke 2004, 13). Leider ist nicht genug erhalten, um den Inhalt zu bestimmen. Falls Horus gebissen oder gestochen wird (unsicher!), könnte es eine Historiole zu einer Beschwörung gegen eine Biss- oder Stichverletzung sein. Die ersten erhaltenen Zeilen auf dem Verso (in roter Tinte) könnten Verwendungsanweisungen für ein Amulett enthalten. Anschließend folgt in schwarzer Tinte eine Anrufung an den Mondgott in einer Beschwörung, die vielleicht zugunsten einer Frau durchgeführt wird. Es könnte also eine Beschwörung gynäkologischer Natur sein, was zum Mondgott passt, aber zu wenig ist erhalten, um zu entscheiden, ob die Frau schwanger ist (so allerdings Collier – Quirke 2004, 67).

Das Papyrusfragment ist 10,9 cm hoch und weist eine Breite von 8,8 cm auf (Collier – Quirke 2004, 67). Es ist beidseitig beschrieben. Nur der untere Rand (Vorderseite) ist original erhalten. Auf der Vorderseite sind schwarze, horizontale Hilfslinien gezogen (3 sind erhalten), die darauf hinweisen, dass die Rolle ursprünglich für einen Verwaltungstext mit Abrechnungstabellen vorgesehen war (vgl. Parkinson 1991, xiv–xv). Solche Linien fehlen auf der Rückseite. Für die Beschriftung der Rückseite wurde der Papyrus in der Längsrichtung gedreht (der untere Rand der Vorderseite ist der obere Rand der Rückseite). Auf Vorder- und Rückseite sind jeweils 7 Textzeilen erhalten. Falls die Rolle ursprünglich 16 cm hoch gewesen sein sollte (halbe Standardhöhe im Mittleren Reich), dann ist von 5 Hilfslinien und 10 Textzeilen auf der Vorderseite auszugehen.

Der Text auf der Vorderseite ist auf dem erhaltenen Fragment nur in schwarzer Tinte in Zeilen geschrieben. Auf der Rückseite sind die ersten zweieinhalb Zeilen in roter Tinte, der Rest in schwarzer Tinte geschrieben (Collier – Quirke 2004, 67).

Das Fragment wurde von Collier – Quirke 2004 ediert mit Photo, hieroglyphischer Umschrift, Transkription und Übersetzung. Sie identifizierten den Text auf der Vorderseite als literarisch, den Text auf der Rückseite als zugehörig zu den "Papyri for healing and health".

- Collier – Quirke 2004: M. A. Collier – S. G. C. Quirke, The UCL Lahun Papyri. Religious, Literary, Legal, Mathematical, and Medical, British Archaeological Reports – International Series 1209 (Oxford 2004), 12–13 (Recto) und 66–67 (Verso).

- Beckerath 1997: J. v. Beckerath, Chronologie des pharaonischen Ägypten, Münchner Ägyptologische Studien 46 (Mainz 1997).

- Collier – Quirke 2002: M. Collier – S. Quirke, The UCL Lahun Papyri: Letters, British Archaeological Reports – International Series 1083 (Oxford 2002).

- David 1998: R. David, Foreword: Petrie at "Kahun", in: S. Quirke (Hrsg.), Lahun Studies (Reigate 1998), ix–xiii.

- Gallorini 1998: C. Gallorini, A reconstruction of Petrie’s excavation at the Middle Kingdom settlement of Kahun, in: S. Quirke (Hrsg.), Lahun Studies (Reigate 1998), 42–59.

- Hornung – Krauss – Warburton 2006: E. Hornung – R. Krauss – D. A. Warburton, Ancient Egyptian Chronology, Handbook of Oriental Studies. I, 83 (Leiden/Boston 2006).

- Luft 1998: U. Luft, The Ancient Town of el-Lâhûn, in: S. Quirke (Hrsg.), Lahun Studies (Reigate 1998), 1–41.

- Parkinson 1991: R. B. Parkinson, The Tale of the Eloquent Peasant (Oxford 1991).

- Quirke 2005: S. Quirke, Lahun. A town in Egypt 1800 BC, and the history of its landscape (London 2005).

- Ryholt 1997: K. S. B. Ryholt, The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period c. 1800-1550 B.C., Carsten Niebuhr Institute Publications 20 (Copenhagen 1997).

Eine vollständige Bibliographie finden Sie hier.

http://www.digitalegypt.ucl.ac.uk/lahun/papyri.html (16.04.2018).

http://petriecat.museums.ucl.ac.uk/detail.aspx (16.04.2018).