Inventarnummer: JE 60273

Angekauft vom Antikenhändler Maurice Nahman (1868–1948) in Kairo, vermutlich in den 1930er Jahren. Bekam die Journal d’Entrée-Nummer 60273. Zusätzlich gibt es eine weitere Nummer „309“ unbekannter Funktion.

Erwerb im Kunsthandel. Sollte die Vermutung von Kákosy (1998, 136) zutreffen, dass die Horusstele Teil der Grabausstattung von Sethnacht war, ist eine Herkunft aus Theben anzusetzen.

König Sethnacht wird im Text als Begünstigter der Beschwörung genannt.

Die Rückseite ist mit einer Kurzversion von Horusstelentext B versehen. Auf der rechten Schmalseite ist ein Auszug aus einer Gliedervergottung erhalten. Auf der linken Schmalseite findet sich ein unklarer Text, der u.a. die Barkenmannschaft des Sonnengottes nennt.

Der sogenannte „Spruch B“ der Horusstelen und Heilstatuen hat zum Ziel, einen Reisenden auf dem Wasser zu schützen, insbesondere vor Krokodilen. Diese Stele sowie Stele Kairo CG 9403 gehören zu den frühesten erhaltenen Kopien des Textes, wobei CG 9403 eine längere Version enthält. Er fängt mit einer Anrufung an den Sonnengott/Schöpfergott an, der Osiris, der auf dem Wasser ist, beschützen möge. Anschließend spricht der Zauberer/Beschwörer die gefährlichen Wassertiere und insbesondere das Krokodil Nehaher direkt und in imperativischer Form an. Sie sollen Osiris nicht angreifen, oder ihnen werde das Gesicht umgedreht werden bzw. ihnen drohe die Vernichtung. Er sagt, dass Re und Isis (in einer jüngeren Variante: eine Vierergruppe von Göttern) Osiris und den Reisenden beschützen bzw. das Maul der Wassertiere verschließen werden. Zwei mythologische Passagen mit einem lauten Schrei in Heliopolis, in der ein Kater und der Abdu-Fisch eine Rolle spielen, und mit einem zweiten lauten Schrei in Nedit, wo Osiris ermordet wurde, werden eingeflochten, weil Re deshalb sehr wütend geworden sei und die Zerstückelung des Rebellen auf dem Wasser befohlen habe.

Kákosy (1998, 136) vermutet, dass diese Horusstele zur Grabausstattung von König Sethnacht gehört haben könnte, weil Sethnacht im Text als Osiris-König-Sethnacht genannt wird.

Höhe 62,5+x cm; Breite 31 cm; Dicke 18 cm. Sog. Horusstele mit dem nackten Kindgott, frontal dargestellt und stehend auf zwei antithetisch angeordneten Krokodilen. Er trägt eine Jugendlocke und hält einen Löwen in der linken Hand, eine Oryxantilope (?) in der rechten. Alle Figuren sind in Hochrelief ausgearbeitet. Links von ihm ist das Nefertemsymbol eingraviert, rechts der Falke auf einem Papyrusstängel. Der Kopfschmuck des Kindgottes sowie der einst darüber befindliche Beskopf sind verloren. Auf dem Sockel sind magische Figuren eingraviert, die beiden Schmalseiten sowie die Rückseite sind mit hieroglyphischen Inschriften versehen. Auf der Rückseite sind aktuell noch 12 Textzeilen erkennbar, ursprünglich müssen es 13 gewesen sein. Darüber wird einst eine Darstellung mit Götterfiguren gestanden haben, die heute gänzlich verloren ist. Es gibt winzige Spuren von roter Farbe (Kákosy 1998 vermerkt nicht, welche Teile der Stele farblich eingefasst waren).

Eingraviert.

Obwohl zuvor schon einige Male in der Literatur erwähnt, ist die Stele erst seit der Publikation 1998 durch Kákosy für die Forschung zugänglich. Deshalb konnte sie von Gutekunst für seine textgeschichtliche Studie von Horusstelenspruch B nicht ausgewertet werden. Sternberg-el Hotabi berücksichtigt sie in ihrer typologischen Studie der Horusstelen.

- Kákosy 1998: L. Kákosy, A Horus cippus with royal cartouches, in: W. Clarysse – A. Schoors – H. Willems (Hrsg.), Egyptian Religion. The Last Thousand Years. Studies Dedicated to the Memory of Jan Quaegebeur. Part I (= Orientalia Lovaniensia Analecta 84) (Leuven 1998), 125–137.

- Gutekunst 1995: W. Gutekunst, Textgeschichtliche Studien zum Verjüngungsspruch (Text B) auf Horusstelen und Heilstatuen (Trier 1995), 345.

- Sternberg-el Hotabi 1999: H. Sternberg-el Hotabi, Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Horusstelen, 2 Bände, Ägyptologische Abhandlungen 62 (Wiesbaden 1999), Bd. I: Textband, 38–40, 238 (Abb. 30); Bd. II: Materialsammlung, 43.

Eine ausführliche Bibliographie finden Sie hier.