inventory number JdE 46.341

- E. Jelínková-Reymond, Les Inscriptions de la statue guérisseuse de Djed-Ḥer-Le-Sauveur (Bibliothèque d’étude 23), Le Caire 1956.

- G. Daressy, Statue de Zedher le Sauveur, in: ASAE 18, 1919, 113-158.

- G. Daressy, Statue de Zedher le Sauveur, in: ASAE 19, 1920, 66-68.

- K. Jansen-Winkeln, Inschriften der Spätzeit. Teil V: Die 27.–30. Dynastie und die Argeadenzeit. Bd. 2. Nektanebos II. – 4. Jahrhundert insgesamt, Wiesbaden 2023, 545-552 (Nr. 80.14).

- PM IV, 66 [B].

- M. Alliot, Le culte d’Horus à Edfou au temps des Ptolémées (Bibliothèque d‘étude 20), Le Caire 1954, Vol. II, 589-599 [K zum Falkenkult].

- H. Altenmüller, Der „Socle Behague“ und ein Statuentorso in Wien, OMRO 46 (Leiden 1965), (hier: 13-15, 23-27 [Text K1], 31) [H].

- E. Chassinat, Le mammisi d’Edfou (MIFAO 16), Le Caire 1939, S. ix-xii [K].

- M. Chen, Healing Statues in the Late Period Egypt. Creating Elite Commemoration in a Religious Context, Los Angeles 2020, passim und mit vielen Fotos (u.a. 68-70, 124-128, 149, 183-185, 196-199, 201-203, 253 und 266 (Nr. 4) (https://escholarship.org/uc/item/1kx4j7bw) [P,K].

- L. Dabrowski, La topographie d’Athribis à l’époque romaine, in: ASAE 57, 1962, 19-31 und Pl. I-II (hier: 24 und Pl. I) [Lageplan].

- R. Engelbach, The treasure of Athribis (Benha), ASAE 24, 1924, 178-185 (hier: 180) [K].

- Å. Engsheden, La reconstitution du verbe en égyptien de tradition 400-30 avant J.-C. (Uppsala Studies in Egyptology 3), Uppsala 2003, 425-426 (Index zu den verwendeten Textstellen) [isolierte Übersetzungen].

- W. Gutekunst, Textgeschichtliche Studien zum Verjüngungsspruch (Text B) auf Horusstelen und Heilstatuen, Diss. Trier 1995, 75, 81, 84, 89, 234, 285, 298-305, 370 [K].

- F. von Känel, Les prêtres-ouâb de Sekhmet et les conjurateurs de Serket (Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Section des sciences réligieuses, Bd. LXXXVII, Paris 1984, 205-208 (Doc. 31 von ḫrp Srq.t) [Ü,K von drei Textstellen mit ḫrp Srq.t].

- L. Kákosy, Some Problems of the Magical Healing Statues, in: A. Roccati et al. (Hg.), La Magia in Egitto ai tempi dei faraoni (Verona 1987), 171-186 (hier: 172, 179-181) [K].

- L. Kákosy, Heilstatuen in den Tempeln, in: D. Kurth (Hrsg.), 3. Ägyptologische Tempeltagung. Systeme und Programme der ägyptischen Tempeldekoration (ÄAT 33,1), Wiesbaden 1995, 91-98 [K].

- D. Kessler, Die heiligen Tiere und der König (Ägypten und Altes Testament 16), Wiesbaden 1989, 272-274 [K].

- P. Lacau, Les statues „guérisseuses“ dans l’ancienne Égypte (Monuments et mémoires de la Fondation Eugène Piot 25), Paris 1921, 189-209 und Taf. XV-XVI (hier: 189-193 und Taf. XV) [K, Zeichnungen].

- F. Leclère, Les villes de Basse Égypte au Ier millénaire av. J.-C. (BdE 144), Le Caire 2008, Vol. I, 247-254 [K].

- K. Myśliwiec, Athribis entre Memphis et Alexandrie, in: J. Yoyotte (ed.), L’Égypte du Delta. Les capitales du nord (Dossiers d’archéologie 213), Dijon 1996, 34-43 (hier: 35-36) [P,K] (vgl. K. Myśliwiec, Athribis – eine hellenistische Stadt im Nildelta, in: Antike Welt 25/1, 1994, 35-46, mit Erwähnung von Djedher auf S. 36-37).

- E. Otto, Die biographischen Inschriften der ägyptischen Spätzeit. Ihre geistesgeschichtliche und literarische Bedeutung (Probleme der Ägyptologie 2), Leiden 1954, 7, 15, 22, 28, 36, 40, 57, 67, 74, 128 (Text 47) [K].

- G. Roeder, Kulte und Orakel im Alten Ägypten, Die ägyptische Religion in Text und Bild III (Zürich 1960), 359-371 [Ü einiger biographischen Sockelinschriften nach Daressy].

- G. Roeder, Der Ausklang der ägyptischen Religion mit Reformation, Zauberei und Jenseitsglauben, Die ägyptische Religion in Text und Bild IV (Zürich 1961), 160- 172, Abb. 5 und Taf. 9 [Ü einiger biographischen Sockelinschriften und einiger magischen Texten auf der Statue nach Daressy].

- U. Rößler-Köhler, Individuelle Haltungen zum ägyptischen Königtum der Spätzeit (Göttinger Orientforschungen IV.21), Wiesbaden 1991, 284-286 (Dok. 86b), 373 [K].

- J. Rowland u.a., The sacred falcon necropolis of Djedhor(?) at Quesna: recent investigations from 2006–2012, in: JEA 99, 2013, 53-84 (hier: 83-84) [K].

- R. Schulz, Die Entwicklung und Bedeutung des kuboiden Statuentypus (HÄB 33-34), Hildesheim 1992, Bd. II (HÄB 34), 572, 589-590, 595, 624, 651, 656 und Tf. 142 d [P,K].

- K. Sethe, Miszelle.  für „und“, „mit“, in: ZÄS 57, 1922, 152 [K].

- E. J. Sherman, Djedḥor the Saviour Statue Base OI 10589, in: JEA 67, 1981, 82-102 und Taf. XIII-XIV [K].

- H. Sternberg-el Hotabi, Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Horusstelen. Ein Beitrag zur Religionsgeschichte Ägyptens im 1. Jahrtausend v. Chr. (Ägyptologische Abhandlungen 62), Wiesbaden 1999, Bd. I, 109, 218, 221 (Abb. 1 und 3); Bd. II, 104-105 [K].

- Ch. Thiers, Civils et militaires dans les temples. Occupation illicite et expulsion, in: BIFAO 95, 1995, 493-516 (hier: 501 (doc. 4), 506, 512, 514) [Ü, K von Z. 22-29 der biographischen Inschrift].

- Chr. Thiers, Les jardins de temple aux époques tardives, in: S.H. Aufrère (ed.), Encyclopédie religieuse de l’univers végétal. Croyances phytoreligieuses de l’Égypte ancienne (Orientalia Monspeliensia X), Montpellier 1999, 107-120 (hier: 110) [Ü, K von Z. 26-28 und 30-36 der biographischen Inschrift].

- P. Vernus, Athribis. Textes et documents relatifs à la géographie, aux cultes, et à la histoire d’une ville du Delta égyptien à l’epoque pharaonique (BdE 74), Le Caire 1978, 193 (Doc. 160) und 322-323 (Doc. 300) [B].

- https://www.trismegistos.org/text/58328 [K] (28.01.2025)

- https://www.attalus.org/egypt/djedhor.html [Ü] (28.01.2025)

- https://egyptianmuseumcairo.eg/artefacts/statue-of-the-priest-of-god-amun-called-djedhor/ [P,K] (28.01.2025)

- https://egyptcentre.abasetcollections.com/Objects/Details/4566 [K] (28.01.2025)

- https://egyptcentrecollectionblog.blogspot.com/2022/12/reuniting-statue-of-djedhor-saviour.html [P,K] (28.01.2025)